福音派一詞始於16世紀，當時的宗教改教者以此稱呼表白本身反對羅馬上帝教的態度，它不屬於一個宗派。“福音派”一詞源自希臘文“ευαγγελιον”，原意是“好動靜”的意義。從團體來講，福音派恪守傳統教義，正視《聖經》權威和學術研討，而不予人視為剛強無知。喜好定位為“誇大教義的宗派”，比其他家數更情願聽取分歧方麵的觀點。比方，福音派會與分歧的教彙合作，但也以為應當限定教會對政治決策和社會、科門生長的影響，乃至包容不誇大《聖經》是完美的觀點。
正因為福音派宗教人士情願聽取分歧的觀點，這也促使萊爾子爵產生了更情願去深切體味伊莎貝爾這小我的稠密興趣。特彆是在聽取了裡士滿公爵對她的觀點後，他更加驚奇的發明對方早已實施了本身一向想要實現的外洋冒險飛行的胡想。固然亨利八世於1537年1月任命他為水兵中將並讓他努力於水兵事件，但他卻一向冇有機遇去外洋飛行一番。
伊莎貝爾隻是把目光從河對岸的倫敦城轉移到了船埠右邊的倫敦橋，回身朝倫敦橋的方向漸漸走去。埃塞克斯伯爵在其身邊快步時，指了指左火線的倫敦橋笑著說了起來，“伊莎貝爾，你看，這是一座多麼奇特的橋。不但有一座吊橋，還在橋上製作了房舍和教堂。”
對於亨利八世授封伊莎貝爾・沃爾頓為裡普利女子爵的這件事，萊爾子爵感到有些奇特。不過，腦筋中的福音派思惟卻奉告他這是一個好動靜。是以，他以為北方約克郡的沃爾頓男爵的女兒伊莎貝爾被授封為貴族，其背後必然有著他想不到的啟事。
裡普利女子爵與埃塞克斯伯爵穿過裝潢富麗的地下通道來到泰晤士河邊的主教船埠上，裡普利女子爵伊莎貝爾・沃爾頓凝睇著麵前的這條在英格蘭汗青上占有舉足輕重的職位的，被英格蘭人親熱得稱呼為“母親河”的泰晤士河，不由感慨地說了句，“我想，這是天下上最美好的河道。能夠說，它是一部活動的英格蘭汗青書。”
“嗯，或許對倫敦人來講，它隻是一條修建在河上的門路。”伊莎貝爾獵奇地看著倫敦橋上的各種兩層樓或三層樓房舍和教堂，搖了點頭，“我不明白，既然是一座用來通行河道兩岸的石橋，為甚麼還會在上麵製作房舍和教堂呢？”
跟著時候的消逝，弗朗西斯一世的法蘭西軍隊入侵英格蘭的戰役也變得非常緊急起來。一方麵，約翰・達德利受亨利八世的唆使主動籌辦對抗法蘭西人的防備事情。另一方麵，他也非常巴望在此次抵當法蘭西人入侵的戰役中再次獲得勝利。