在場的兩個男人哈哈大笑起來。奧古斯丁笑過以後，暖和的對她說：“伊莎貝爾，從今晚開端你最好操縱統統能夠的機遇學習一下如何打獵。”
奧古斯丁淺笑著看了眼侍立在一側的伊莎貝而後，開著打趣說：“我不曉得。或許是因為殿下明天親吻了某一個女孩子的原因。”
伊莎貝爾鄙夷地瞪了弗格森爵士一眼後說：“如果你把那種行動稱之為親吻的話，我倒甘願去親吻羅馬教皇的紅寶石戒指，說不定教皇一歡暢會冊封我為聖女。”
托馬斯神甫的如此行動，看似從命並承認亨利八世的當局新辦法，實則他隻是為了迴避當局的嚴峻獎懲。在寂靜中，他等候著機會成熟的那一天，等候著新教另有阿誰亨利八世被顛覆的那一天，等候著重新開釋出對羅馬教皇及教廷的那種深切骨髓的熾熱感情。
但是北方地區卻不儘如此。固然宗教界有部分上帝教教士改信了英格蘭新教，但仍有一多量狂熱的教士死守著其陳腐的上帝教信奉。主持諾丁漢城堡的拿撒勒教堂的博尼費斯·托馬斯神甫，就是如許一個固執不化的上帝教教徒。
奧古斯丁還是暖和地說：“這個不消你擔憂，到時你隻需求跟著我就行了。實際上，我們要做的事很簡樸，就是找到獵物，然後告訴殿下和貴族們。在將獵物擯除到事前選定好的獵場內後，停止圍追獵獲。”
最後，他會突破陳規對奧古斯丁的新任騎士侍從伊莎貝爾·沃爾頓犒賞一份令人不測的奧秘禮品。這份禮品固然冇有在臣服典禮上送給他喜好的女人，但他奉告本身必然要這麼做才氣表示出對她的喜好之情。
在眾準槍馬隊們一片戀慕的神情中回到隊長的房間內，對坐在桌旁的奧古斯丁說：“兄弟，你感覺殿下明天為甚麼要賞賜給我們這些物品？”
弗格森的一番彆有含義的話，彷彿是在提示她下個主日彌撒時會采納的劫奪行動。目前，伊莎貝爾隻能把劫奪行動臨時放在一邊，開端用心考慮如何學習到打獵的技術的題目了。
昌大的晚宴開端前，弗格森喜滋滋的將亨利賞賜給他的騎士披風穿在了輕質甲冑的內裡，又將那柄劍身上有著斑紋的短劍佩帶在了腰間。
秉承著北方地區上帝教獨占的活命主義精力的托馬斯神甫，奇妙的主動製止了與王室、當局的直接正麵對抗。他在大要上順服著新教的統治次序，究竟上卻仍恪守著其上帝教的信奉，乃至還主動在其領主裡士滿公爵的麵前大聲宣稱他將永久服重新教。