這也是王巨意義，過份暴利必定銷路小，本年產量不會很大，但到了明後年，跟著紅利，廣南蒔植麵積增加，也會在四川置作坊出產，那麼產量會垂垂提上來，以是王巨還冇有開端，已經將目光放到外洋，如果能夠，為甚麼不能反應到天竺、大食，乃至悠遠的歐洲？
比如趙頊籌辦用蘇東坡與孫覺修起居注，王安石說了一句：“邪恁之人，臣非苟言之，皆有事狀。作《賈誼論》，言優遊浸漬，厚交絳、灌，以取天下之權；欲附麗歐陽修，修作《正統論》，章望之非之，乃作論罷章望之。其論都在理。不但如此，遭父喪，韓琦等送金帛不受，卻販數船蘇木入川，此事人所共知。司馬光言呂惠卿受錢，反言蘇軾安靜，斯為厚誣。陛下欲變民風息邪說，驟用此人，則士何由知陛下好惡地點？此人非無才乾，以人望人誠不成廢，若省府推、判官有闕，亦宜用，但方是通判資序，豈可便令修注？”
另有，如果遵循王巨客歲的做法，其利潤是販子與朝廷均派的，那麼朝廷就有大義用榷法將棉花辦理起來。今後會有私商環境，但不會產生嚴峻的混亂。現在朝廷一起領手了，又是暴利，又是“與民爭利”，會產生多少私商，會產生多少膠葛？
第三件便是蘇東坡這個販蘇木入川。
究竟因為趙念奴的謙讓，高滾滾前麵十幾年內一向對王巨不惡，不過這是前麵的故事了。
但是在這期間，趙匡義明詔都冇有杜止，就不要說王安石了。
可王巨仍我很反對。
並且茶鹽酒是買撲買鈔製，發賣這塊朝廷很少插手，王安石卻直接插手了發賣這一塊，無形的本錢會更高。以宋朝的各種冗，從蒔植到出產再到運輸發賣，得產生多少華侈，又有多少人會從中貪墨，並且會形成增加多少官員與胥吏？
不過官員行商本身就意味著嚴峻的不公允，以是王安石不喜。
不過趙念奴的三個mm垂垂長大了，在她們母親懇求下，厥後跟著紅利，又分了一些給她們，接著趙頊的幾十個堂兄弟連續央請，又被再次朋分。
以是呂公著及時製止了程顥。
有兩樣能夠對比，第一是鹽價，宋朝現在各個地區均勻鹽價一斤能達到近四十文錢，莫非蔗糖不比鹽金貴嗎？
程顥的最後一條也站不住腳，說王巨將近萬百姓強行遷於荒郊田野，黃葦亂飛，烏鵲哀號，若同塞外之監獄。