關素衣背對世人跪在靈前，誠懇誠意唸了一段往生經，這纔拿起稿紙唱讀祭文。此時的祭文多仿《詩經》雅頌四言韻語，或用駢體，旨在寂靜厲穆，正聲正色；但她憶起舊事悲從中來，實不想用四五字或六七句限定了表達，梗阻了哀思，竟突破常例與格局，寫了一篇散文。
後幾段筆鋒陡轉，竟開端臚陳她中毒難產直至血儘而亡的各種。為了保住孩子，她是如何冒死掙紮，儘力求生；得知母體與胎兒皆有逃亡之危，又是如何決然決然地捨棄本身，留住孩子。用層層剝開的筆法將她外柔內剛，至情至性的一麵展露無遺。
想起悲傷欲絕的木沐和嗷嗷待哺的，已被她取名為趙懷恩的小嬰兒，她終究抹掉最後一滴眼淚，拿著祭文去了道場。
“這是朕第一次為不相乾的人墮淚。”他轉轉頭去看白福，目中微泛淚光。
嫋嫋梵音與昏黃煙霧在空中繚繞，又有一股濃烈的檀香味侵染擺佈，令民氣生莊嚴的同時又格外安靜安然。前來祭拜的親族與權貴連續跪坐蒲團，雙手合十，跟著誦經。
與此同時，關素衣正把本身鎖在屋內為阮氏寫祭文，稍後將在法壇上唱唸燃燒，告慰她在天之靈。正如之前所言，她毫不會為剖腹取子認錯，非為本身名聲，而是為了孩子的將來。那麼又能寫些甚麼呢？
她死前的聲聲呼喊，道道號令，伴跟著關素衣哽咽的朗讀，彷彿就響在法壇，觸及耳畔，令台下的親朋與朱紫們早已淚流滿麵，肝腸寸斷。連夙來無悲無喜，大徹大悟的和尚們也間斷了經文，敲亂了木魚，不得不斷下拭淚。他們從未聽過如此過憂愁絕的祭文，直叫人如臨其境、感同身受，恨不能翻開棺槨，冒死搖撼死者，哭著哀告她重新活過來。
阮家人直到過午才至，一個個鼻青臉腫，精力頹靡，像是遭了大難。他們二話不說就撲到老夫人腳邊喊拯救，直言財帛全被盜匪洗劫，現在連歸家的川資都冇有，求趙府美意收留。
關家文名之盛他早有耳聞，關老爺子和關父的著作也拜讀過很多，卻都冇有聆聽這篇祭文時來得震驚。
當法壇四周的人群哀傷痛哭時，白龍魚服的聖元帝就站在不起眼的角落，冷靜聆聽，悄悄凝睇。
“關施編緝力超絕，情思動聽，破格律之限，創悼詞之巔。這篇用斑斑淚珠與心頭濃血書就的祭文，已充足令亡者安眠，生者放心，哪還需吾等唸誦經文？關施主，請將此文祭於靈前，切莫焚燬，不然貧僧怕是會日日憂愁，內心難安。”他謹慎翼翼地接過文稿，用檀木盒子裝了，擺放在祭桌上，而後雙手合十拜了三拜。