大師族裡想要認祖歸宗可不是輕易事。
好得開端就是勝利了一半，鄭氏感覺，兒子和宜鳶的疇昔必然會神不知鬼不覺的消逝。
當年他們相遇在綠蔭映滿水池的初夏，多少次在一杯清茗，一柱白檀香的微香中促膝長談。儒雅漂亮的袁教員輕言細語的為她講起宋朝的大儒楊慈湖，以及德國的尼采、康德爾的哲學。他的見地博得了她的尊敬，也化身成她心目中最高大和值得崇拜的人。
統統人都樂意奉告他七爺疇昔的逸聞，他從小在老太爺身邊長大，九歲之時就熟讀了《楚辭》、《左傳》如許的典範；另有妙運算元為他批的情關難過的命數；三個未娶過門就斃命的老婆就是情劫的左證；留學歐洲，帶回一大堆的裸，體女人畫冊；他的朋友中有一大部分是老學究、老傳授，他們常常一待就是好久，拿著一件玉器或是青銅高談闊論或辯論不休。
這是否是《聖經》裡所說，上帝為你關了一扇門，必然會翻開一扇窗。
她常常不由自主在他專屬的書房前流連，巴望有剛好的偶遇，她籌辦好一肚子的話要對他講。想問他倉促分開的啟事，是因為他真的不喜好她，還是因為她是三哥的未婚妻？
鄭氏急得心臟都要衰竭，深怕上官宜鳶這時鬨出點分歧適，大師都會吃不完兜著走。