曉得會有一個女人來接管禮節教誨是一回事，但這個女人會如此得太子殿下看重又是另一回事，以是柯全和魯用對邱朝陽的評價品級頓時就抬升了好幾級。
邱朝陽的手指頭不自發的抽了抽，和教養嬤嬤的文雅姿勢比起來，她的進食，的確就是鹵莽的狼吞虎嚥，毫無儀態可言啊。
“站的時候，背要挺直，雙肩伸展，雙手在前天然交握，脖子不要前伸。”另一名教養嬤嬤邊改正邱朝陽的站姿，邊說著要點，同時還把邱朝陽有些偏歪的衣領理了理，讓它重新挺正起來。
大燕對於女子的儀態審美，是尋求剛柔並濟，是尋求美幸虧外、隱有傲骨。
這一天邱朝陽正要穿去桂哥那邊，手機俄然響了。
邱朝陽想學禮節，想學好儀態，她想成為更好的本身，以是她對於禮節學習很有熱忱，半點不鬆弛。
太剛硬了，完整冇有女子的美好，像個男人。
“你好，叨教是邱朝陽嗎？”
為何會有這麼大的分歧？
一樣，禮節儀態也是如此，當二十幾年前西方禮節要求的笑露八顆齒在中國傳播時，幾近被統統人抨擊和回絕，因為中國人以為太醜了，誰家閨女有這麼大的嘴，能一笑就露八顆牙？中國尋求的是櫻桃小口一點點好伐，是笑不露齒好伐。
邱朝陽硬直僵挺的往前走，她的頭頂上正放著兩隻木碗，為了不讓頭上的木碗掉下來，邱朝陽每次抬步落地，都是悄悄的、漸漸的，身材還儘量不閒逛。
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舉個例子，一樣是跳舞，乃至連根基功都是一樣的，但正宗的芭蕾舞，與分歧國度分歧民族改進生長出來的民族舞，就是不一樣的，分歧的民族舞，舞出來的就是分歧的舞風。
柯全和魯用的四隻眼睛瞪的更大了，天哪，殿下竟然冇有活力！這小我到底是誰？和殿下是甚麼乾係？
大燕的衣裝，不分男女，衣領都是很高的，交叉處必然會掩住喉嚨，脖子隻會暴露最上方的一點皮膚，彆的的都被衣領給包裹住了，並且越是正裝，越是嚴格，乃至為了讓衣領不歪不軟，衣領這一處都是用比較硬挺的布料來製作，邱朝陽現在穿的這身宮裝，更是在衣領處縫了兩塊標緻的胡蝶型金扣，一是做釦子之用，二就是為了讓衣領更加挺正。
說實話，如許的設想，標緻是標緻了，但扣起來後真的很不舒暢，感受呼吸憋悶，不過也有一點好處，那就是被金扣頂著，脖子底子不會向前伸，隻會保持直直的、不動如山的姿勢，而脖子一正，肩也天然挺直了，不會擺佈凹凸不平。