“發粽子咯，發粽子咯！”街的絕頂傳來了小孩雀躍的喝彩聲。
明天是真正的萬人空巷，統統人都跟著龍舟步隊出城而去，宮古島隻留下了死守崗亭的衛兵。海邊的龍舟上披紅負傷，每隊的排長上前親手摘下龍舟的披掛，世人方可正式上船。沿著海岸遠處已有幾艘錨定的船拉出了一條標線，先衝線者即為勝利。
統統的人都被一股奇異的力量傳染，他們虔誠的上前支付一個粽子，然後讓報酬本身點上雄黃，臉上暴露了神馳的神情。
不但要遴選這些聰明的來講，李揚還要有人演。本地也有一些社團專門處置演出活動，李揚遵循本身的一些設法，要他們排練了一出簡化版的屈原憂國憂民，為奸人所害，流落他鄉，心憂故國，憤而投江，籌辦到時在城門外的空位停止昌大演出。
聽到號令，四艘龍舟都動了，如同離弦的箭，跟著排長的號子一起向前劃去。沸騰的人潮跟著龍舟，沿著海岸向前跑著，加油聲就冇停止過。近了，近了，此時軍隊隊還是一馬搶先，公然是軍中優當選優出來的選手，並且規律性調和性都很好，劃水的頻次幾近分歧，以是衝在最前麵也就涓滴不奇特了。
第二每天亮的特彆早，明天工廠都不上工，但統統人都早早的呈現在了街上，他們在等候著甚麼。
當落日西下時，重頭戲開端了，城門外的戲台要開演了，幾近統統人在平話開端前就草草的墊了些東西，平話的場子一撤，這些人立馬轉奔城外的戲場，而一些思路清楚心智剛毅的則在平話結束前就早早的撤離，寧肯少聽一次故事，也要把看戲的位置占好。
前排有坐的天然是留給李揚這些大佬的，固然李揚對這個期間的戲實在冇甚麼興趣，但獨樂樂不如眾樂樂嘛，總得表示一下本身的親民風采不是，以是現在他還是老誠懇實的坐在舞台下最中間的前排。
萬事俱備，統統隻等著端五節的到來了。
隻見幾輛大車緩緩開來，車上的人不斷的向人群中發著粽子，每小我領粽子的同時都有人在他們的額上和手心中點幾點雄黃，同時奉告他們“端五節抹雄黃驅邪平心，保一年安然”。
但在這個大眾文娛極度貧乏的年代，統統人都聽的津津有味，很多人聽了十遍八遍還不肯意走，一個個在心中冷靜記取：趕明兒我回村也去說這個故事給大師聽聽，非得讓村裡三娃他們請我吃頓白米飯不成。
但固然能夠記不住，宣貫還是必須的，從當代強大的鼓吹機器下熏陶出來的李揚深知這一點，書院中、官府中一些口齒聰明的也被遴選了出來，把屈啟事心憂故國，憤然投江，人們盪舟江河之上為了打撈屈原的屍身，而後才逐步生長成為龍舟比賽。百姓們又怕江河裡的魚吃掉他的身材，就紛繁回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的屍身，厥後就成了吃粽子的風俗如許的故事繪聲繪色的講出來。